구원의 교리를 공격하는 구절들 2

은혜를 강조하는 구절을 절반이나 삭제함 – 롬 11:6

위 구절에서 사도 바울은 은혜와 행위가 반대됨을 강력히 단언하고 있으나 개역성경은 이를 절반이나 삭제하여 그 의미를 약화시키고 있다.
구원이 100% 하나님의 은혜로 주어진다는 사실을 깨닫지 못하면 인간은 어떻게든 자기의 행위로 구원받으려고 노력하게 되어 있다.

구원의 핵심인 “보혈”을 삭제함 – 골 1:14

이 구절에서 가장 핵심적인 내용이 삭제된 것을 누구나 알 수 있을 것이다.
우리가 죄 사함을 받은 것은 예수 그리스도의 보혈을 통해서가 아닌가?
주님의 보혈이 흘려지지 않았다면 우리는 여전히 죄 아래 있고, 구원받을 수 없을 것이다.

예수 그리스도의 피는 하나님의 피(행 20:28)였다.
창조주 하나님께서 죽을 수밖에 없는 죄인들을 위해 피 흘려 죽으신 것이다.
주님의 보혈은 우리를 “모든 죄에서” 깨끗하게 하신다(요일 1:7).
우리는 “그 피로 의롭게” 되었다(롬 5:9).

그런데 왜 하필 “그의 보혈을 통하여”가 삭제된 것인가?
이것은 개역성경을 변개시킨 장본인이 우리가 멸망하기를 바라는 마귀라는 사실을 분명히 보여주고도 남는 것이다.

“구원에 이르도록” 자란다고 함으로써 행위 구원을 가르침 – 벧전 2:2

이 구절에서 개역성경은 원문에도 없는 “구원에 이르도록”을 첨가했다.
(많은 사람들이 개역성경의 이 구절 때문에 구원을 받지 못하거나 구원의 확신을 갖지 못한다)

그러나 구원은 점차적으로 이루어가는 것이 아니다.
자신이 죄인인 사실을 깨닫고 자신의 어떤 행위로도 하나님을 기쁘시게 할 수 없으며 자신의 의는 더러운 걸레 같다는 사실을 절감하고(사 64:6) 예수 그리스도를 자신의 구주로 영접함으로써 구원을 받으며, 그 순간 성령께서 오셔서 인쳐 주시는 것이다(엡 1:13).

구원에 이르도록 자라야 하는 것이라면 그 구원은 하나님께서 값없이 주시는 선물이 아니라
자신이 이루어가는 것이 된다.
그러면 은혜에 의한 구원이 아니라 자신의 행위에 의한 구원이 되는 것이다.